1. Hadapi kenyataan: Mungkin saja yang menjadi “polisi tidur” penghambat jalan sukses anda adalah diri anda sendiri. Seringkali langkah tersulit membebaskan diri kita dari kesulitan adalah mengakui bahwa sebenarnya kita adalah biang keladi kesulitan. Karena itu, saat anda menghadapi masalah di jalan mencapai kesuksesan, pertimbangkan dengan hati-hati apakah anda merupakan sumber semua masalah tersebut.
2. Anda dapat melakukan apa yang anda inginkan. Namun bagaimanapun, anda mungkin tidak mampu melakukan semua yang anda inginkan. Belenggu kita adalah kita berusaha untuk melakukan semua hal dalam sekali waktu yang sama. Meski kita bekerja keras untuk melakukan segala hal, pada akhirnya kita hanya akan menyelesaikan sedikit hal saja. Yang kita perlukan sebenarnya adalah memusatkan perhatian pada satu atau dua proyek saja, karena hal ini justru meningkatkan kesempatan untuk mendapatkan apa yang anda inginkan.
3. Agar mendapat gambar yang jelas, anda perlu fokus. Begitu anda mengetahui proyek-proyek mana yang akan anda kerjakan, anda harus memfokuskan diri pada apa yang benar-benar diperlukan untuk mengerjakannya. Susunlah rencana selangkah demi selangkah apa dan kapan anda harus mengerjakan.
4. Apa yang tertulis di atas kertas adalah rencana, sedangkan apa yang tertulis di kepala adalah mimpi. Beberapa orang segan untuk menuliskan rencana-rencana mereka. Menulis rencana di atas kertas merupakan langkah awal menuju pencapaian hasrat seseorang. Tanpa rencana tertulis, kebanyak orang akan memulai suatu proyek namun segera perhatiannya akan teralihkan oleh banyak hal kecil yang muncul kemudian.
5. Bila anda bergerak itu belum berarti maju. Gejala pasti anda dalam belenggu kesulitan adalah saat anda telah bekerja keras namun tidak jua mendekati titik sasaran. (Hal ini sering terjadi juga pada orang-orang yang tidak mau menyusun rencananya secara tertulis.) Agar anda dapat bergerak maju, anda harus mengambil langkah-langkah yang diperlukan pada saat yang diperlukan pula.
6. Tidak memilih adalah pilihan. Penghalang jalan lain yang kita ciptakan sendiri adalah terlalu banyak memikirkan pilihan-pilihan sehingga membuat kita tidak melakukan apa-apa. “Saya bila melakukan A, B, atau C. Kalau begitu sebaiknya saya pikirkan baik-baik,” begitulah angan-angan kita. Kemudian kita mulai merenungkannya, namun kita sama sekali tidak memutuskannya. Sebenarnya pada saat itu kita melakukan sesuatu, yaitu memutuskan untuk tidak melakukan apa-apa. Tapi coba tebak apa hasilnya? Bila anda tidak melakukan apa-apa maka hasilnya pun bukan apa-apa.
7. Pusatkan pada apa yang akan berhasil. Beberapa orang sangat pandai mencari-cari alasan mengapa sesuatu tidak berjalan sebagaimana mestinya. Jangan melipatgandakan sesuatu yang akan berakibat negatif. Lipat gandakanlah seuatu yang positif. Berkonsentrasilah pada apa yang akan berjalan baik bagi anda.
8. Bila tidak berhasil, jangan kerjakan. Salah satu pertanda “manusiawi” adalah “mengerjakan hal yang sama secara terus-menerus, namun mengharapkan hasil yang berbeda.” Saya cenderung untuk menyatakan itu sebagai pertanda “humanitas”. Terkadang banyak orang tidak mampu mengakui bahwa sesuatu tidak berjalan dengan semestinya karena alasan harga diri, “sudah dari sononya”, atau sikap keras kepala. Jika itu adalah anda, maka terimalah moto baru: “Jangan lakukan!” Bila segala sesuatunya tidak berjalan, hentikan, setel kembali persenelling, baru kemudian bergerak maju.
9. Bila anda tidak tahu, mintalah pertolongan. Kita tidak dapat mengetahui segala hal. Kita pun tak kan mampu memecahkan semua persoalan. Ada banyak konsultan, penasehat, dan pembimbing yang dapat diajak kerja sama oleh anda untuk memecahkan persoalan anda. Mintalah pertolongan mereka.
10. Bila tidak membuat anda bahagia, jangan kerjakan. Melaju di jalur menuju kesuksesan anda tidaklah mudah. Mungkin anda tidak mendapatkan keceriaan di setiap langkah anda sehingga membuat anda ingin kembali mundur ke garis start. Namun demikian, secara keseluruhan anda seharusnya merasa bahagia karena ini adalah jalan yang anda pilih. Bila anda tidak merasa bahagia maka anda perlu mengevaluasi tujuan anda atau bagaimana anda mencapai tujuan tersebut.

Memang kata-kata yang sering aku jumpai adalah ceroboh, hehehe..maklumlah aku g bisa fokus dengan 1 hal, tapi dengan berbagai macam hal, dan itu yang membikin aku ceroboh, contohnya saja hari ini, aku sangat ceroboh, karena melupakan satu hal, hohohoho…memang menggelikan,padahal aku ekspert di bidang ini, tapi alhasil aku g bisa semua, hohoho..memang keagungan tuhan tidak terbatas, oleh karena itu, kita harus selalu belajar dan belajar serta berdoa, dan ingat tidak boleh sombong. Semua itu milik Allah dan akan kembali kepada Allah, manusia hanya bisa berusaha, tetapi Allah yang menentukan.

Pekerjaan yg paling membosankan adalah menunggu..yup tepat sekali, memang tidak menyenangkan kalo menungu sesuatu yg tidak pasti. itu yg gue alami malem ini,dari tadi siang…gue menunggu SMS yang memastikan bahwa kapan dan dimana gue bisa ketemuan…huh ternyata semua bulshit…. sampai malam ini pun gue masih tetap menunggu dan menunggu… hahahaha… memang dasar gue bodoh, pekerjaan yg profesionalpun bisa gue selesein, knapa hanya masalah kcil gini gue kagak bisa ya.. cape dech.. yah sudahlah apaboleh buat, sabar adalah kuncinya, gue akan tetap menunggu sesuatu yg tidak pasti, mungkin itu yg saat ini gue rasakan..menyebalkan. memang menunggu adalah pekrjaan yg sangat MEMBOSANKAN

Hahahhaha… hari ini jam 1 siang temanku yang kalem dan agak Katrok akan menjalani ujian akhirnya, kita lihat apakah dia bisa????? aku yakin pasti bisa,walaupun dalam hatiku juga dag dig dug deerrr ikut merasakan kecemasan dalam hati sahabatku, Warm Men (Manusia Hangat) itulah namanya, gud lak Men, ayo kamu bisa…

Kehidupan memang harus di jalani, ada hidup, ada mati, semua berjalan karena kehendaknya, oleh karena itu kita harus patuh terhadap-Nya

ini dia beberapa hasil utak atik foto pake photofunia

keren  kan …

Membangun Kecerdasan Hati

Mensinergikan Kecerdasan Intelektual, Emosi, dan Spiritual

(HI = IQ+EI+SI)

Manusia diciptakan oleh Allah sebagai makhluk yang sempurna dan terbaik dibandingkan dengan makhluk yang lainnya (QS.95:4), karena manusia diberi oleh Allah akal. Sisi yang lain kesempurnaan manusia itu sangat tergantung pada hatinya: Kalau hati itu baik maka baiklah seluruh badannya, tapi kalau hati itu rusak maka rusaklah seluruh badan (HR. Muttafaq ‘alaih). Sedang Prof. DR.Dr. Rusdi Lamsudin seorang guru besar di Fakultas Kedokteran UGM menyatakan dalam teori kedokteran tidak ada seorang dokterpun yang berani menegaskan hati yang mana yang dimaksudkan Rasulullah itu. Untuk itu kita akan mempelajari dan mendalami ilmu Allah yang tertebar di alam ini.

Potensi Hati yang diberikan oleh Allah berfungsi untuk memahami ayat-ayat Allah (QS. 22:46; 16:78; 7:179), baik yang tertulis (kitab suci) maupun yang tidak tertulis (alam semesta) (QS. 3:190-191). Menurut Imam Al-Ghozali hati dibedakan menjadi 2, hati yang kasar (fisik) yang berupa liver/hepar/heart, sedangkan hati yang halus (non fisik) disebut dengan akal. Potensi fitrah yang akan kita kuatkan di sini adalah hati yang halus itu (akal), dengan demikian yang kita maksudkan dengan membangun kecerdasan hati di sini adalah membangun kecerdasan hati yang halus yaitu kecerdasan akal.

Orang yang berakal (Ulil Albab; QS. 3: 190-191) adalah orang yang berdzikir, berfikir, dan ikhtiyar, sehingga akal dapat terdiri dari 3 bagian penting, yaitu Iman, Rasio, dan Rasa. Secara pemahaman Iman melahirkan SI (Spiritual Intelligence) yaitu kecerdasan spiritual, sedang Rasio melahirkan IQ (Intelligence Quotient) yaitu kecerdasan intelektual, dan Rasa melahirkan EI (Emotional Intelligence) yaitu kecerdasan emosi.

Untuk memahami potensi fitrah yang merupakan kesempurnaan manusia, maka perlu difahamkan dan dikuatkan kembali ketiga potensi (unsur) dasar/fitrah manusia yaitu Rasio, Rasa, dan Iman. Dr. Taufik Pasiak mengistilahkan dengan Otak Rasio, Otak Intuitif, dan Otak Spiritual. Sebagai perbandingan, Malaikat punya Iman tapi tidak punya rasa, sehingga malaikat tidak pernah menyimpang (selingkuh), sedangkan Binatang punya sejenis rasa (instink) tapi tidak punya rasio sehingga tidak bisa bedakan mana yang baik dan mana yang buruk.

Potensi pertama adalah Rasio (Otak Rasional). Rasio inilah sebagai sarana kita untuk mengindera semua yang ada di alam jagad raya ini, misal kita dapat melihat manusia, rumah, mobil, kedudukan. Otak rasio ini cenderung otak kiri (Short Term Memory) yang cara kerjanya antara lain: konvergen, digital, abstrak, proporsional, analitik, linear, rasional, dan objektif. Potensi Fikir/Rasio yang melahirkan IQ tetap harus dimiliki, karena inilah yang memberikan sentuhan pada kehidupan manusia dari aspek pemahaman (Faqih) ilmu dan teknologi untuk dapat mengelola alam ini dengan baik. Ini dapat dilatih dengan memahami dan menganalis permasalahan yag dihadapi setiap saat atau dengan mengamati langsung baik melihat secara nyata (QS. 3:137) maupun dengan tayangan multi media. Namun kalau hanya dengan rasio (otak kiri) saja, ini tidaklah cukup karena hal ini sering menjebak manusia kalau sekedar mengukur keberhasilan manusia hanya berdasar IQ saja (“Sri Gunung”), karena ternyata dalam suatu penelitian diperoleh hasil bahwa maksimum IQ hanya 20% memberi kontribusi terhadap keberhasilan manusia. Tapi untuk membangun IQ manusia susah payah melakukan pengamatan, penyelidikan bertahun-tahun, namun bagaimana dengan menyadarkan potensi yang lain?

Potensi kedua yang ada pada manusia adalah Rasa (Otak Intuitif), yaitu kemampuan seseorang untuk dapat merasakan apa yang ada pada sekelilingnya sehingga lahirlah kecerdasan emosi (EI). Kecerdasan rasa (otak intuitif) ini cenderung menggunakan otak Kanan (Long Term Memory), yang cara kerjanya antara lain: divergen, analogi, primer, konkret, sintetik, holistik, relasional, subjektif. Sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. terhadap seorang sahahabatnya, sebagai berikut : Ada dalam suatu riwayat diceritakan bahwa seorang sahabat menghadap Rasulullah SAW., dia secara IQ sudah faham bahwa berzina itu tidak boleh bahkan hafal ayatnya (QS.17: 32), tetapi dia tetap minta ijin pada Rasul untuk berzina. Rasul faham betul bahwa sahabat tersebut kecerdasan emosinya (EI) nya rendah, sehingga sahabat tadi diajak merasakan dengan ditanya: “bagaimana kalau suatu saat Ibumu yang dizinai orang lain? bagaimana kalau suatu saat saudara perempuanmu yang dizinai orang? bagaimana kalau suatu saat istrimu sendiri yang dizinai orang? dan bagaimana kalau suatu saat anak perempuanmu yang dizinai orang, boleh?” Semuanya ditentanglah oleh sahabat tadi, yang akhirnya dia tidak jadi berzina, karena dia sadar kalau dia menzinai seorang perempuan pasti ada orang lain yang tidak setuju dan kalau ketahuan akan dibunuh, seperti yang dia rasakan dan pikirkan, apakah itu anaknya, saudaranya, suaminya, atau bapaknya dari perempuan yang dia ajak berzina.

Kecerdasan emosi (EI) untuk merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain (empati) atau kalau Rasulullah bersabda: “tidaklah beriman kalian kalau kalian tidak mencintai orang lain seperti kalian mencintai dirimu sendiri”. ini semua tidaklah cukup dilatih dengan sekedar difikirkan, tetapi harus berinteraksi dan merasakan secara langsung sehingga diperoleh suatu penghayatan (Tafakur). Proses mengolah rasa ini memerlukan penjagaan yang terus menerus secara kontinu, oleh karena itu membutuhkan pengkondisian hati dengan suatu yang nampak (real), misalnya dengan terjun langsung pada akar permasalahan yang kita hadapi (tidak cuek).

Potensi ketiga adalah Iman (Otak Spiritual), inilah potensi fitrah yang selalu melekat pada diri manusia, siapapun dia pasti menginginkan masuk syurga, hidup dalam kedamaian, keikhlasan, kasih sayang dan mendapatkan keridhoan dari Sang Pencipta. Iman inilah yang melahirkan kecerdasan spiritual (SI) yang dapat dilatih dengan merenung dan memaknai hidup ini dengan benar sesuai aturan Sang Pencipta sehingga lahirlah pemaknaan yang benar (Dabara) dalam hidup di Bumi Allah ini. Namun kesadaran hal ini kadang muncul kadang tenggelam. Saat muncul manusia mampu mendengarkan suara hati nuraninya yang telah diturunkan oleh Allah dari nama dan sifat Allah ke dalam jiwanya (QS. 30:30; 7:172; 91:8-10) maka kemuliaan hidupnya dapat bermanfaat bagi kehidupan orang lain. Namun ketika suara hati nuraninya hanya sayup-sayup terdengar dan bahkan akhirnya tenggelam tidak muncul, artinya terhalangi oleh penyimpangan kehidupan manusia yang datangnya dari hawa nafsu jelek manusia yang berupa: penyimpangan naluri (ketuhanan, kemanusiaan, kealaman), penyimpangan tabiat (kesukuan, lingkungan, pola hidup), dan penyimpangan syahwat (harta, tahta, biologis) maka hidupnya tidak menentu (split personality) seperti pribadi tanpa petunjuk dan hidupnya akan banyak permasalahan.

Potensi keimanan ini sebenarnya telah tertanam di dalam Jiwa manusia sejak kita di alam Ruh, sebagaimana firman Allah (QS.91: 8-10):

Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan (kejelekan) dan ketakwaannya (kebaikan), sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan Jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.

Jiwa bersemayam di dalam hati, maka Jiwa inilah tumpuan amal kebaikan dan keburukan manusia. Manusia diberi kebebasan untuk mengelola jiwa, apakah mau disucikan atau dikotori? Dan bahkan perubahan (reformasi) suatu kaum/negara/lembaga tidak akan terjadi kalau tidak diawali perubahan dari masing-­masing jiwa manusia yang terlibat dalam negara/lembaga itu sendiri (QS. 13.Ar Ra’d: 11).

Kata kunci untuk menyucikan/membersihkan semua yang menghalangi kefitrahan hati manusia itu adalah dengan Ikhlas. Tetapi untuk membangun keikhlasan sehingga manusia berbuat hanya untuk Allah semata dan mampu mendekati dan menyatu dengan kehendak dan sifat Allah, tidaklah semudah membalik tangan kita, maka diperlukan suatu pengondisian dan latihan yang kontinu setelah adanya penyadaran bahwa Allahlah Sang pencipta alam semesta beserta isinya termasuk manusia, Allahlah Sang pemilik, dan yang berhak mengatur kehidupan di alam semesta ini. Ibarat kita pemilik rumah, maka kitalah yang berhak mengaturnya, dan kalau ada orang lain yang masuk tak diundang, merusak, mencuri, maka akan kita usir dan kita panggilkan polisi kalau perlu dibawa kepenjara. Betapa Maha Pengasih dan Penyayangnya Allah terhadap manusia, karena banyak. manusia yang melakukan perbuatan kesalahan di Bumi Allah, tapi Allah masih memberi kesempatan kepada manusia untuk memperbaiki diri dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Bijaksana.

Suatu proses membangun kecerdasan hati agar selalu ikhlas dengan cara mensinergikan ketiga potensi fitrah manusia itu, yaitu antara Rasio (IQ) sehingga cerdas dan melahirkan simpati, Rasa (EI) sehingga lahirlah trampil dan melahirkan empati dan Iman (SI) sehingga taqwa dan lahirlah telepati.

“Saya memberikan bagian yang cukup kepada anak-anak saya sehingga mereka merasa bisa melakukan apa saja, namun saya tidak memberikan lebih sehingga mereka merasa tidak harus melakukan sesuatu (untuk mendapatkan yang diinginkannya).”

Berbeda pendapat itu di perbolehkan di dalam islam karena islam itu tidaklah satu tetapi terbagi menjadi berbagai macam suku dan bangsa seperti yang telah terdapat dalam surat Al-Hujurat ayat 13, dan apabila terjadi suatu perpecahan maka hal itu di haramkan oleh islam ada di dalam Al-Qur’an Surat Ali-imran ayat 103. Maka dari itu kita sebagai umat islam harus bisa bersatu untuk membangun bangsa indonesia ini lebih maju dan mempunyai intregritas yang tinggi di mata negara lain.

Umat islam adalah umat yang majemuk (kaffah) dan bermacam-macam, serta terdiri dari berbagai macam golongan, hal inilah yang menjadikan umat islam beraneka ragam. Semua golongan yang ada itu pada dasarnya adalah baik semua, dan memiliki tujuan yang sama pula yaitu masuk surga jannatun na’im. Tetapi dengan adanya perbedaan-perbedaan yang ada pada diri umat islam tidak di jadikan sebagai bahan pertentangan dan perpecahan akan tetapi harus di syukuri sebagai nikmat yang telah di limpahkan oleh Allah SWT kepada kita semua seperti apa yang telah di firmankan Allah dalam Al-quran “Wasykuruu ni’matallahi ngalaikum” yang artinya “Dan bersyukurlah kamu sekalian atas ni’mat Allah yang telah di berikan kepada kamu semua”. Pada saat ini sering kita jumpai adanya suatu konflik atau permasalahan sepele yang di sebabkan karena adanya perbedaan pendapat, sebenarnya hal seperti itu tidak perlu di permasalahkan karena hanya akan menimbulkan suatu perpecahan di kalangan umat islam.

Dapat kita lihat pada suatu negara apabila masalah yang di bahas hanyalah permasalahan agama saja maka negara itu tidak akan berkembang dan bagaikan berjalan di tempat saja. Misalkan dapat kita lihat seperti Amerika Serikat, dia adalah negara yang memiliki teknologi yang sangat canggih dan menjadi satu-satunya negara super power di dunia, karena di Amerika Serikat yang di bahas dan di cari solusinya adalah bagaimana cara untuk menjadi maju dan di segani oleh bangsa lain, bukan mempermasalahkan tentang perbedaan-perbedaan yang ada di masyarakatnya, apalagi tentang perbedaan agama. Agama itu adalah urusan pribadi antara makhluk dengan sang khaliqnya, jadi kita tidak perlu memperdebatkannya. Berbeda dengan negara Indonesia, kalau di negara Indonesia permasalahan yang di bahas hanyalah perbedaan-perbedaan pendapat yang ada dalam agama terutama agama islam. Perbedaan suatu pendapat itu di perbolehkan dalam islam, tetapi yang di bahas dan di cari solusinya pada saat ini janganlah masalah-masalah itu terus, tetapi masalah-masalah yang dapat membangun negara indonesia ini lebih maju makmur dan mempunyai intregritas yang tinggi di mata negara lain, tidak seperti sekarang ini negara indonesia adalah negara yang mendapat doktrin terkenal dengan hutang dan pejabat korupnya, ada yang mengatakan bahwasanya negara indonesia adalah negara paling korup nomer satu di dunia (Rindang no 25 TH.xx januari 2000).

Adanya Perbedaan suatu pendapat antara umat muslim yang satu dengan yang lain menurut islam adalah halal hukumnya sebagaimana firman Allah di dalam Surat Al-Hujurat ayat 13: “Hai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal”. Jadi telah di jelaskan di dalam Al-qu’ran surat Al-Hujurat ayat 13 di atas bahwasanya adanya perbedaan suatu pendapat itu tidak di larang malahan di halalkan dalam islam dan hal itu di sebabkan karena umat islam di dunia ini tidak hanya satu, tetapi terbagi menjadi berbagai macam suku dan bangsa dan kita sebagai umat islam di anjurkan untuk saling kenal mengenal antara satu dengan yang lainnya sehingga dapat terjalin ukhuwah islamiah yang kuat.

Di negara indonesia ada berbagai macam golongan umat islam yang ada sejak dulu antara lain seperti NU ( Nahdatul Ulama ) , Muhammadiyah, LDII, PERSIS, Jaula dan masih banyak lagi. Golongan-golongan agama itu di dirikan oleh seorang tokoh masyarakat yang memiliki ilmu agama yang tinggi dan mempunyai figur seorang pemimpin yang baik, misalnya seperti KH.Wakhid Hasyim pendiri NU ( Nahdatul Ulama ) yang berkiblat pada madzhab Syafi’i dan KH.Ahmad Dahlan pendiri Muhammadiyah yang berkiblat pada madzhab syafi’i ma’arif. Semua golongan agama itu pada dasarnya adalah baik dan tidak ada yang jelek, apabila ada orang yang mengatakan bahwasanya ada salah satu golongan yang tidak baik maka sesungguhnya orang itu sendirilah yang tidak baik atau yang jelek adalah orang yang tidak beragama ( Atheis ).

Semua golongan agama itu mempunyai keyakinan atau Taukhid yang sama yaitu “Laailaha illallah wa Muhammadur rasullullah” yang artinya “Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Apabila ada suatu perbedaan-perbedaan golongan satu dengan yang lain, itu hanyalah terdapat pada aplikasi ibadahnya saja. Misalnya seperti Qunut, orang-orang NU ( Nahdatul Ulama ) apabila melaksanakan sholat subuh maka selalu menggunakan Qunut pada rekaat terakhir dan Muhammadiyah jarang menggunakan Qunut, Muhammadiyah menggunakan Qunutnya apabila Sedang ada musibah atau dalam keadaan bahaya ( Aisyiah no:35 1999 ) Kedua-duanya itu adalah benar dan baik semua, dan masing-masing golongan mempunyai dasar dan dalil yang kuat serta shokhih (benar), pada zaman dahulu rasulullah saw apabila melakukan sholat subuh kadang-kadang beliau menggunakan Qunut dan kadang-kadang juga tidak di sesuaikan dengan kondisi pada waktu itu.

Contoh yang lainnya dapat kita lihat yaitu pada waktu malaksanakan ibadah sholat tarawih di bulan suci Ramadhan yang sebentar lagi akan tiba, masyarakat NU ( Nahdatul Ulama ) melaksanakan sholat tarawih sebanyak 20 rekaat dan di akhiri dengan sholat witir 3 rekaat, berbeda dengan kebiasaan yang di lakukan orang Muhammadiyah yang melaksanakan sholat tarawih sebanyak 8 rekaat dan di akhiri dengan sholat witir 3 rekaat. Kedua-duanya itu adalah benar semua, pada waktu Rasullullah saw masih hidup beliau melaksanakan sholat tarawih sebanyak 8 rekaat dan mngakhirinya dengan sholat witir 3 rekaat serta di laksanakan pada sepertiga malam terakhir ( Sokhih Bukhari Muslim ), dan pada waktu kepemimpinan kholifah Umar bin Khatab beliau melaksanakan sholat tarawih sebanyak 20 rekaat dan di akhiri dengan sholat witir 3 rekaat.

Tetapi dengan adanya perbedaan-perbedaan yang ada pada umat islam itu jangan di buat sebagai bahan pertengkaran dan pertikaian, apabila telah terjadi pertengkaran maka akan menimbulkan perpecahan yang sangat di haramkan di dalam islam. Islam tidak menyukai adanya perpecahan dan pertengkaran hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Surat Ali-Imran ayat 103 “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah yang di berikan kepadamu”. Dari penggalan Surat Ali-Imran ayat 103 di atas telah dijelaskan bahwasanya kita sebagai umat manusia wajib menjaga persatuan dan kesatuan serta janganlah bercerai berai yang akhirnya akan mengakibatkan perpecahan dan pertikaian.

Oleh karena itu kita sebagai warga negara indonesia yang mempunyai prioritas muslim yang paling banyak di dunia kita harus bersatu di dalam Pemilihan Umum tahun mendatang, kita harus singkirkan perbedaan-perbedaan yang dapat menimbulkan perpecahan, orang muslim satu dengan muslim yang lain dapat di ibaratkan seperti bangunan, apabila yang satu tidak ada maka bangunan itu tidak akan berdiri kokoh dan sempurna, kita harus dapat memilih figur seorang pemimpin yang dapat mengangkat derajat bangsa indonesia di mata negara lain contoh kriteria seorang pemimpin yang baik di pandang dari kacamata islam yaitu:

Mengerjakan sholat.

· Membayar zakat.

· Amanah.

· Tunduk dan patuh kepada aturan Allah.

Kita harus dapat mencari seorang figur pemimpin seperti kriteria yang tertera di atas kalau ingin bangsa indonesia bisa maju dan berkembang, dan kita sebagai umat islam harus tunduk dan patuh kepada seorang pemimpin yang baik, sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Surat An-Nisa Ayat 59 “Hai orang-orang yang beriman, Ta’atilah Allah dan ta’atilah rasul (Nya) dan Ulil Amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikannlah dia kepada Allah”. Di dalam Surat An-Nisa ayat 59 di atas terdapat kata-kata Ulil Amri yang artinya seorang pemimpin. Jadi apabila seorang pemimpin apabila masih berpegang teguh pada aturan-aturan yang telah di tetapkan oleh Allah maka kita wajib menaatinya dan sebaliknya apabila seorang pemimpin sudah melanggar aturan-aturan yang telah di tetapkan oleh Allah maka semuanya kita kembalikan kepada Allah.

Oleh karena itu kita sebagai umat muslim di indonesia harus bisa bersatu untuk mewujudkan cita-cita bangsa indonesia yang adil dan makmur serta terbebas dari kemiskinan dan penderitaan, kita sudah lama hidup menderita jangan sampai kita di injak-injak oleh negara lain untuk yang kedua kalinya. Kita bisa tengok ke belakang, dahulu islam bisa mencapai kejayaan sampai mencakup wilayah benua Afrika dan Eropa pada waktu kekholifahan bani Abbasiah, dan ini menjadi pertanyaan yang cukup besar di benak orang-orang islam mengapa kejayaan itu tidak datang kembali? Semua itu ada di tangan kita umat islam sekarang tinggal kita bisa melaksanakan tugas-tugas itu apa tidak. Oleh karena itu kita harus bersungguh-sungguh untuk membangun bangsa ini lebih maju dan mempunyai integritas yang tinggi di mata negara lain.

·